一個政黨，一個國家，一個民族，要同心同德向前進，必須有共同的理想信念作為支撐。中國共產(chǎn)黨是一個有遠大理想和堅定信念的政黨，中國共產(chǎn)黨的百年就是堅守理想信念砥礪前行取得輝煌成就的百年。百年大黨風華正茂，百年信仰歷久彌堅。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、邁向中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程中，中國共產(chǎn)黨人的理想信念必將匯聚為更加磅礴的力量，煥發(fā)出更加耀眼的光輝。

　　理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂 

　　古人說：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”“萬物得其本者生，百事得其道者成。”對于政黨來講，這“大”“本”“道”就是理想信念。中國共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想。習(xí)近平總書記指出，革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱。中國共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為有遠大理想和崇高追求。

　　中國共產(chǎn)黨人的理想信念既不是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不是源于向往共產(chǎn)主義的空想愿望，而是建立在對科學(xué)理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上。馬克思主義告訴我們，看似在當今社會大行其道的資本主義生產(chǎn)方式其實是一種虛幻的繁榮。資本主義的社會生產(chǎn)不是基于滿足需求而是源于對利潤的追求，勞動在社會生產(chǎn)過程中不是作為主體而是成為資本獲取剩余價值的工具。這樣的發(fā)展方式是不可能持續(xù)的，是背離公平正義的，也是沒有前途的。只有尊重每一個人的發(fā)展權(quán)利，只有讓每一個人都能得到發(fā)展，社會才能真正走向繁榮與發(fā)展。

　　馬克思、恩格斯運用社會基本矛盾推動社會發(fā)展的規(guī)律，對未來社會發(fā)展作出科學(xué)預(yù)見。《共產(chǎn)黨宣言》提出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”這里講的就是人類歷史發(fā)展基本趨勢和歷史規(guī)律的必然指向。當然對于現(xiàn)代世界來說，社會主義社會剛剛破題，共產(chǎn)主義社會尚沒有成為現(xiàn)實，但是理想尚沒成為現(xiàn)實不等于就是烏托邦。

　　從歷史趨勢變?yōu)楝F(xiàn)實形態(tài)是一個“自然的歷史過程”，需要不斷實踐以積累和準備條件，這就是馬克思提出的“兩個決不會”：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”馬克思的這一重要論點，可以幫助我們理解為什么資本主義至今沒有完全消亡，為什么社會主義還會出現(xiàn)蘇聯(lián)解體、東歐劇變那樣的曲折，為什么馬克思主義預(yù)見的共產(chǎn)主義還需要經(jīng)過很長的歷史發(fā)展才能實現(xiàn)。但是，共產(chǎn)主義社會沒有到來并不意味著共產(chǎn)主義運動沒有在進行。馬克思、恩格斯說：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當與之相適應(yīng)的理想。我們稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。”中國共產(chǎn)黨人一直在進行著超越資本主義社會、建設(shè)社會主義社會的實踐，中國特色社會主義道路的開辟就是我們在現(xiàn)時代最真實的共產(chǎn)主義運動。

　　古今中外的歷史和現(xiàn)實都表明，理想信念堅定，政黨就擁有無比強大力量；理想信念淡薄，政黨就會成為烏合之眾，一擊即垮。所以，習(xí)近平總書記強調(diào)，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。背離理想信念，就會改變性質(zhì)、改變顏色，就會失去人民、失去未來。20世紀80年代以來，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變等一系列大事變，把這個邏輯展現(xiàn)得清清楚楚、明明白白。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬黨員時奪取了政權(quán)，擁有200萬黨員時打敗希特勒，而到擁有近2000萬黨員時卻失去政權(quán)。在事關(guān)政黨存亡的動蕩中，竟無一人出來抗爭。什么原因？就是理想信念已經(jīng)蕩然無存。

　　理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。對于中國共產(chǎn)黨人來說，理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時的沖動。要做到“亂云飛渡仍從容”，黑云壓城巋然不動，光有樸素的感情是遠遠不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐。堅持用馬克思主義武裝頭腦，堅定用馬克思主義立場觀點方法來認識問題、推動實踐，我們就能堅定理想的主心骨、筑牢信念的壓艙石，保持強大的戰(zhàn)略定力。

　　中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部理想信念奮斗史 

　　在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產(chǎn)黨人對遠大理想的堅貞。

　　毛澤東在延安時期接受美國記者斯諾采訪時講，“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”毛澤東用他的一生證明了這一點。不僅毛澤東自己，連他的家人都投入到了這個事業(yè)中來。對于毛澤東來說，中國的獨立自由，中國人民的解放，社會主義的建設(shè)，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，這些基于馬克思主義的理想信念，不僅是他矢志追求的目標，更是他全部生命意義的價值所在。為了這一理想信念，他可以放棄一切。所以就有置生死于度外赴重慶談判，就有冒險留在陜北牽制國民黨反動軍隊以贏得全局戰(zhàn)略主動的行為，就有毛岸英率先入朝為和平捐軀沙場的義舉。

　　中國共產(chǎn)黨的奮斗實踐更是如此。比如，長征就是一次理想信念的偉大遠征。在風雨如磐的長征路上，崇高的理想，堅定的信念，激勵和指引著紅軍一路向前。在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。習(xí)近平總書記講，長征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍的鮮血染成的。艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動搖中國共產(chǎn)黨人的理想信念。又比如，“兩彈一星”同樣是一次理想信念的偉大遠征。在當時中國經(jīng)濟落后、工業(yè)和科研基礎(chǔ)薄弱，資金、設(shè)備極端困難的情況下，為了國家的安全、民族的崛起，廣大科技工作者以堅定的理想信念，舍小家為國家，舍小我為大我，發(fā)憤圖強、埋頭苦干，創(chuàng)造出“當驚世界殊”的非凡成就，讓中國成為有重要影響的大國，擁有了不可撼動的國際地位。

　　對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力，同樣是中國改革開放的強大精神力量。鄧小平說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”20世紀80年代末90年代初，面對國際國內(nèi)政治風波，我們堅守共產(chǎn)主義理想，堅持在社會主義道路上推進我國現(xiàn)代化事業(yè)。鄧小平那句“我堅信，世界上贊同馬克思主義的人會多起來的”，既表達了共產(chǎn)黨人對理想信念的堅定執(zhí)著，亦宣示了共產(chǎn)黨人對理想信念的高度自信。從打開國門到走向世界，以經(jīng)濟建設(shè)為中心到社會主義市場經(jīng)濟，中國改革開放歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一再強調(diào)，“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”，“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。從“八項規(guī)定”轉(zhuǎn)變作風到雷霆萬鈞反腐敗，從加強制度建設(shè)到重視思想建設(shè)，從進行偉大斗爭到自我革命，通過全面從嚴治黨，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了革命性鍛造，中國共產(chǎn)黨人理想信念的旗幟更加高高揚起。

　　誠然，檢驗一個干部理想信念是否堅定確實比較難，通過X光、CT、核磁共振成像是不管用的。但是，當廣大黨員干部在重大政治考驗面前始終保持政治定力，在改革發(fā)展實踐中始終樹立牢固的宗旨意識，面對工作高度負責，切實做到吃苦在前、享受在后，能在急難險重任務(wù)面前勇挑重擔，能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑的時候，我們可以講理想信念就在共產(chǎn)黨人的心中。黨的十八大以來，在越來越多的共產(chǎn)黨人身上，在越來越普遍的中國社會發(fā)展實踐中，看到了這樣的理想信念光輝熠熠閃耀。

　　在偉大復(fù)興的征程中踐行理想信念 

　　當今世界，從資本主義走向社會主義的歷史進程正在徐徐展開中。透過資本主義社會表面的繁華看出背后的危機與必然的消亡，透過共產(chǎn)主義運動的艱辛跋涉看出其必然的勝利與鐵的法則，不僅需要大覺悟、大定力、大無畏，更要有展現(xiàn)這大覺悟、大定力、大無畏的現(xiàn)實行動，要做到知行合一。

　　不忘初心。中國共產(chǎn)黨來自人民、扎根人民、造福人民，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。為中國人民謀幸福，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。不忘初心不僅僅是思想意識上的清醒自覺，更是政策制度安排和具體實踐上的知行合一。不忘初心體現(xiàn)在行動上，就是必須以最廣大人民根本利益為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，又從人民實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進動力，帶領(lǐng)人民更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

　　牢記使命。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。現(xiàn)在，我們比以往任何時候都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。但是，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。行百里者半九十，越到這個時候，我們將遇到前所未有的挑戰(zhàn)和困難，越需要我們以強烈的責任感、歷史感，團結(jié)一心、腳踏實地、夙興夜寐。我們要立足當前、著眼長遠，深刻認識共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的辯證關(guān)系，既不能離開發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就輕言放棄甚至丟掉遠大理想。建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績。

　　自我革命。確立理想信念不容易，始終保持理想信念不動搖更難。盡管黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了革命性鍛造，但是影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的各種因素仍然存在，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險是尖銳的、嚴峻的，這就需要以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進黨的自我革命。敢于直面問題、勇于修正錯誤，是中國共產(chǎn)黨的顯著特點和優(yōu)勢。回顧黨的百年歷史，中國共產(chǎn)黨總是在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命，始終堅持真理、修正錯誤，敢于正視問題、克服缺點，勇于刮骨療毒、去腐生肌。面向未來，中國共產(chǎn)黨更要始終堅持以今日之是革昨日之非，以明日之新革今日之不足，成為永遠打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨，讓理想信念之光始終照耀奮勇前行之路。

　　永遠奮斗。實現(xiàn)偉大的理想，沒有平坦的大道可走。不論是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，還是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都是任重道遠、需要幾代人的前赴后繼，更不用說實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一人類社會前所未有、更為壯麗的事業(yè)，是要十幾代人、幾十代人乃至更長時間的奮斗。在這一奮斗征程中，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、固步自封、松懈拖沓的想法都是要不得的。一百年來，中國共產(chǎn)黨取得的輝煌成就讓我們引以為豪，但從偉大壯麗事業(yè)看來，這一切只不過是建設(shè)宏偉大廈的一塊塊磚瓦，是邁向新世界的一個個臺階，是瑰麗大文章中的一個個逗號。建設(shè)新世界、譜寫新篇章，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義，唯有始終堅定理想信念，始終堅毅前行，永遠奮斗不息。

　　【作者系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授】

來源：《黨建》雜志